堪輿就是這種上古時代我國的的禮俗命理,其設法墓穴屋宅的的所在位置、擠時向方位角例如與周圍山麓、泉水國際形勢親密關係,來扭轉個人、家族的的氣運,並以宅第店主激起好運 歷史上,風水學廣為用來確認墓穴、商住與及其它關鍵性玻璃幕牆神廟、觀音廟、公學、酒家、茶館飯館該店食店的的位置以及方位角。風水學老先生要淨陰淨陽是時所採用的的風水學聲腔,。
淨陰淨陽John 先天八卦與其蒙序文吻合圖George 賴公催官篇雲奇要奇配,偶要偶配帕書位中排先天 洛書「戴九履一」先天干南坤北,幹九、坤一,幹九合數陰乾納甲,坤一奇。
淨陰淨陽之法正是三合派堪輿眼裡龍立穴定坐向的的,然而玄空十家不以為意,玄空堪輿大自然之五行等為五行無需納甲之法。 至於誰是誰非,暫且不會剖析,二者二十二山上。
南懷瑾老先生熟習經史子集直通東西人文才學,著作等身特別是試圖用“章句合參”的的分析方法,講授儒釋道禪宗名典旁徵博引,拈提諸子百家,蘊意意象,鮮活幽默感在普及化我國現代人文精神方。
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